略政事的決議。可這由那起子文吏起草一下不久可以，反正領地內還是我們自己作主。
在這種想法下，大家的思維不可避免的放鬆了下來。大廳里瀰漫了一股異樣的氣氛，除了上座的阿蘇惟豐和坐於旁首老神在在的甲斐宗運。
只見甲斐微微欠身，道：「既然決定頒佈合冊規法，便需有成法定本作為參考、有統一主題並由此發揮以圖完全之法。」說完，頓了頓又從坐墊下尋摸出一沓寫滿漢字的紙稿向眾人一一展示開來。
。。。 。。。
日本接受隋唐文化後，吉備真備根據漢字偏旁創造了片假名（日本民族文字）、後來空海和尚又依據漢字的行書體創造了平假名（日本行書假名），形成了漢字與日本文字並用的用文習慣。不過，自室町幕府衰敗、應仁之亂以來，漢字文化在成為諸大名豪族的必修課的同時，片假名和平假名由於其簡單易記的特點成為日本人民常用的文字，識得並會書寫漢字則慢慢成為上位人的象徵。但是漢字又豈是這麼容易學的，何況武士還需日日習武、練槍劍等武術。
此時看到紙上這些密密麻麻的漢字，與會的家臣紛紛露出不可置信的表情。半是驚嘆半是敬慕，這紙上雖只是簡單的漢字，但是能夠整理謄寫出這麼多依然是底蘊的體現（矛盾集合體，九州愈是貧乏好戰愈是憧憬文化）。
不過，很可惜的是這些五大三粗的武士並沒有帶來頗通漢字的家臣來，甚至手下根本沒有相關的家臣。
